Dziady cz. IV - streszczenie szczegółowe

Późnym wieczorem w Dzień Zaduszny Ksiądz razem z Dziećmi skończyli jeść kolację. 

Do domu Księdza wchodzi niespodziewanie tajemnicza postać w przebraniu. Jest to Pustelnik w dziwacznym ubraniu. Dzieci zaniepokojone wyglądem Pustelnika są przerażone i wystraszone. Ksiądz jest wyjątkowo życzliwy dla przybyłego gościa. Ksiądz ofiaruje swoją gościnność i dobre słowo. Tajemniczy wędrowiec – Pustelnik nie jest na początku otwarty, odwołuje się do swojego cierpienia, spowodowanego nieszczęśliwą miłością. Ksiądz mówi, że przygotowuje dla gościa coś do jedzenia. Ksiądz oznajmia dzieciom, aby się nie bały. W międzyczasie Dzieci, które oswoiły się już z Pustelnikiem, zaczynają komentować dziwaczny strój przybysza. Ksiądz prosi dzieci, żeby te natychmiast przestały się śmiać z Pustelnika, gdyż może za to spotkać je nieszczęście i surowa kara Boża.

Ksiądz zaprasza Pustelnika na późną kolację. Kolejno tajemniczy gość zaczyna się interesować książkami stojącymi na szafce. Wraca wspomnieniami do dzieł Goethego. Przeklina książki, które zainspirowały go do potrzeby romantycznej miłości. Książki, które doprowadziły go do ostatecznej zguby, zrobiły z niego nieszczęśliwego, cierpiącego z miłości, samotnego człowieka. Nazywa je książkami zbójeckimi, gdyż pokazały mu romantyczny i nieosiągalny ideał miłości. Miłości, która doprowadza do tragedii, złamania życia. Ksiądz pyta Pustelnika, jak długo cierpi z miłości. Nagle wędrowiec mówi o swoim przyjacielu, który pozostał na zewnątrz. Postanowił wyjść go poszukać.

Dzieci śmieją się z przedziwnego zachowania Pustelnika, uważają go za osobę obłąkaną. Ksiądz karze Dzieciom przestać się śmiać z przybysza.

„Dzieci, będzie ten płakał, Kto się z płaczu śmieje! Nie śmiejcie się! To człowiek bardzo biedny, chory. (...) Zdrów na twarzy, lecz w sercu głębokie ma rany”.  

Ksiądz wzywa dzieci do porządku. Kolejno wchodzi do domu Pustelnik, niesie ze sobą gałąź drzewa, przedstawiając, że to jego przyjaciel. Pustelnik przypomina sobie o swojej ukochanej. Wspomina swoją miłość i ostatnie spotkanie, na którym oznajmił, że musi wyjechać. Piękna dziewczyna pożegnała się z mężczyzną i szybko zniknęła. Ksiądz współczuje Pustelnikowi, rozumie, że rozstanie kochanków jest dla Pustelnika bolesne.

Pustelnik opowiada Księdzu o swojej miłości, wraca do pocałunków z ukochaną, uczuć, jakie mu towarzyszyły, słów, które ze sobą wymienili. W końcu gość atakuje słownie Księdza, że ten nigdy nie doświadczył prawdziwej i romantycznej miłości. Pustelnik zarzuca Księdzu, że nie przeżył prawdziwej miłości, dlatego też nie rozumie uczuć i emocji, które wyraża. Ksiądz przypomina Pustelnikowi, że w przeszłości miał swoją ukochaną żonę, ale niestety małżonka jego zmarła.

Pustelnik natomiast rozróżnia trzy rodzaje śmierci. Dla zrozumienia streszczenia dramatu należy przywołać i wymienić wszystkie rodzaje śmierci. Pierwsza śmierć to śmierć ciała. Druga śmierć to śmierć następująca przy rozdzieleniu dwojga kochanków, która dotyka obojga kochanków. Trzecia śmierć to śmierć wieczna (samobójstwo), potępienie.

Druga śmierć boleśnie doświadczyła Pustelnika. Kolejno zegar wybija godzinę dziesiątą, wymownie gaśnie jedna ze świec stojących na stole. Ksiądz zdziwił się na tajemnicze zgaśnięcie świecy, Pustelnik odpowiada:

„Każdy cud chcesz tłumaczyć... Biegaj do rozumu!...Lecz natura, jak człowiek, ma swe tajemnice, Które nie tylko chowa przed oczyma tłumu. Ale żadnemu księdzu i mędrcom nie wyzna!”.

W tym momencie jest ważna scena, w której Ksiądz rozpoznaje Pustelnika. Okazuje się, że Pustelnik to Gustaw – dawny uczeń Księdza. Duchowny bardzo ucieszył się na widok byłego wychowanka. Ksiądz wypytuje Gustawa, czemu ten się nie odzywał przez długi czas. Pustelnik mówi do Księdza:

„Ty mnie zabiłeś – ty mnie nauczyłeś czytać, W pięknych księgach i pięknym przyrodzeniu czytać! Ty dla mnie ziemię piekłem zrobiłeś... i rajem! A to jest tylko ziemia!”.

Ksiądz nauczył Gustawa w młodości wielu wartościowych rzeczy. Niemniej jednak Pustelnik pyta Księdza i jednocześnie się skarży, po co mu to wszystko było.

Pustelnik-Gustaw wspomina swoje odwiedziny w domu rodzinnym. Pustelnik opowiada, że jego rodzinny dom był pełen miłości i ciepła, radości. Teraz to wyjątkowo smutne, opustoszałe i zapomniane miejsce. Pustelnik opowiada także o swoim dzieciństwie i wczesnej młodości. Wraca do wspomnień związanych ze swoją ukochaną, do czasu, który razem spędzili. Pustelnik – Gustaw wspomina swoją miłość. Niemniej jednak Gustaw, wróciwszy po latach w rodzinne strony, dowiaduje się, że ukochana Gustawa wyszła za mąż za innego, bardzo zamożnego mężczyznę.

Rozstanie kochanków jest dla Pustelnika – Gustawa ogromnym cierpieniem, gdyż wierzył, że jest to idealna miłość. Gustaw zaczął wtedy nienawidzić ukochaną, niemniej jednak wytłumaczył sobie, że nigdy nie dostał żadnej obietnicy od tej dziewczyny. W tym momencie Pustelnik – Gustaw wpada w szał i opętanie.

Była ukochana Gustawa wyjątkowo go zraniła, mężczyzna cierpi z miłości. Gustaw wspomina swoją miłość i jednocześnie bardzo się męczy na samą myśl. Gustaw w końcu wyjmuje sztylet i z ogromną siłą przebija sobie pierś. Jest to wymowna godzina śmierci, samobójczej śmierci.

Zegar wybija godzinę jedenastą, wymownie gaśnie druga świeca. Ksiądz jest zdruzgotany, niemniej jednak Gustaw zarzuca Księdzu - „Zbrodnia taka nie może popełniać się co dzień. Daj pokój próżnej obawie! Stało się – osądzono. – Tylko dla nauki scenę boleści powtórzył zbrodzień”.

Ksiądz słucha Pustelnika. Kolejno Gustaw pyta Księdza, dlaczego ten zaniechał „święta pamiątek” – Dziady. Ksiądz mówi i przypomina Pustelnikowi, że jest to wyłącznie zabobon pochodzący z pradawnych czasów, sięgający czasów pogańskich, który „pospólstwo (...) w grubej utwierdza ciemnocie”.

Ksiądz nauczył Gustawa w młodości wielu cennych rzeczy, niemniej jednak Obrzęd Dziadów ewidentnie podważa. Ksiądz mówi, że Obrzęd Dziadów jest źródłem zabobonów  „o nocnych duchach, upiorach i czarach”. Gustaw oskarża Księdza o brak wiary w losy duszy po śmierci. Pustelnik zarzuca księdzu brak wiary w życie pozagrobowe.

W końcu Ksiądz poznaje, że Pustelnik – Gustaw to Upiór. Widzenie Księdza jest przerażające, rozpoznaje, że dawny uczeń Księdza jest zjawą. Pustelnik pyta Księdza, czy ten wie, że wiele nieszczęśliwych dusz potrzebuje wybawienia. Gustaw pyta Księdza, czy zdaje sobie sprawę, że wśród cierpiących dusz, znajdują się te, których Ksiądz „wyobraźnią pchnął w górne loty”. Następnie Pustelnik opowiada:

„Kto na ziemi rajskie doznawał pieszczoty,

Kto znalazł drugą swojej połowę istoty,

Kto nad świeckiego życia wylatując krańce

Duszą i sercem gubi się w kochance,

Ten i po śmierci również własną bytność traci

I przyczepiony do lubej postaci

Jej tylko staje się cieniem”.

Gustaw dochodzi do wniosku, że wyłącznie po śmierci swojej ukochanej, jego dusza będzie mogła odejść z tego świata. Na sam koniec, Gustaw oskarża cały świat, mówiąc:

„... według bożego rozkazu,

Kto za życia choć raz był w niebie,

Ten po śmierci nie trafi od razu”.

Następnie po wygłoszeniu tych wymownych słów Upiór-Zjawa znika.

Dalsza część dramatu Dziady opowiada dzieje po śmierci Gustawa – Pustelnika, który kolejno stał się Upiorem. Niewątpliwie ta część dotyczy cierpienia Gustawa.

W tej części można dostrzec nawiązanie do historii samego wieszcza narodowego Adama Mickiewicza. Adam Mickiewicz darzył wielkim uczuciem piękną siostrę swojego najwierniejszego przyjaciela – uroczą Marylę Wereszczakównę. Maryla także darzyła uczuciem młodego, przystojnego, dobrze zapowiadającego się pisarza, niemniej jednak ostatecznie wyszła za mąż, za bogatego hrabiego Wawrzyńca Puttkamera. Tym samym Adam Mickiewicz był nieszczęśliwie zakochany. Znajdziemy także nawiązanie do II części Dziadów. Dysputa dotyczy rozważań filozoficzno – moralnych. Pytania dotyczą, jaką człowiek ma odpowiedzialność za grzechy popełnione w trakcie upływu życia.